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直播中你没有感到的龟总的苦心

   1987年8月31日,美国一代流行巨星Michael jackson发行了自己的第七张录音室专辑《Bad》,这张专辑除了众所周知的名曲:Smooth Criminal,还收录了一首公益歌曲—Man in the Mirror。在这首歌曲中,Michael描述了自己走在美国的街头看到路上乞讨的孩子以后,开始思考自己可以为他们做什么的真实内心感受。歌词中有这样的词句:I See The Kids In The Street, With Not Enough To Eat。Who Am I to Be Blind? Pretending Not To See Their Needs?(我看到大街上的孩子们,食不果腹。我是谁,是瞎子吗?怎能装作没看见他们的渴求?)

   常常听到父母说我们是垮掉了的一代,原来少年义气,并不把这些评价当回事。现在年纪稍长,开始回想那些父辈的话。我们这一代垮掉的是什么?我们失去的是共同的记忆。49年建国以前,那时候的人们贫穷者居多,大家都为了一个美好的梦想而聚集一起,推翻旧的社会。在枪林弹雨里匍匐前进,这是那个时代的共同记忆。之后的几代人都好像被一个共同的目标凝聚在了一起:大跃进的时候大家把家里的菜刀、炒锅捐出来支援炼钢事业。文革的时候,同时代的人们共同分享了苦难的记忆。到了我们这一代,可以用来互相勉励的是什么?一样买不起房的困惑吗?过去的人想要解决一些事情,你没有钱,我没有钱,但是大家一起想想办法,问题就解决了。现在我们是消费者,我们消费金钱,也被金钱消费。

    现在看着过去墙上挂着的那些老海报,感觉那一代人真是失败:憨、傻,根本就是愚民。没有自我思考能力的动物。雷锋这样的好人好事估计也都是用来欺骗群众而编出来的故事吧。哪个时候的人还真相信、真好骗。现在人多聪明啊,你说小伙跳河里解救了一个落水女青年,那估计小伙单身找不到对象吧。一个明星投钱去做公益,那就是为了做秀,让自己名声好一点。明天他不参加哪个慈善活动,就往死里喷他。那么有钱你不捐,你是人吗。反正我是上班族,工资这么低,怎么算轮不上我。现如今我们当过去老一辈人的和善是面具,所以我们带上了冷漠的面具。

阻挡你做公益的是什么

1.担心钱没花在需要帮助的人身上

   2011年6月21日,新浪微博上一个名叫“郭美美baby”的网友自称“住大别墅,开玛莎拉蒂”,并且在个人微博上各种炫富,在网友们切齿仇富的妒忌心理之下,对方的身份被揭穿:其身份为“中国红十字会商业总经理”。 这在网络上引起了轩然大波,一时间街头巷议。郭美美事件的出现让很多的现实中投入公益事业的人开始考虑:自己的钱是捐给了别人炫富,还是真的用在了想要帮助的人的身上。

   也不知道从什么时候开始,街头要饭成为了一种职业,而且还是很高收入的一种职业。只要舍下了自己的脸面,就可以通过博取别人的同情而获得收益。他们还自己辩护说:这也是一种劳动,不属于不劳而获,全然不知因为自己的行为,已经让很多真正乞讨的人没有了活路。但是个别人利用大众的善良心理来欺诈,却不是让其他人不去做公益的借口。 《圣经·创世纪》里面记载了这样的一个故事:有一个罪恶的城市,名字叫做索多玛。由于城内基本上都是恶人,于是上帝准备屠城,将城内的所有人都杀掉。这个事情被亚伯拉罕知道了,他去向上帝求情。他问上帝:“如果城内至少有1户人家是善良的,你会不会屠杀全城呢?”上帝说:“我会分别出这户善良的人家,将其他邪恶的人都铲除。”亚伯拉罕又问:“如果不止一户人家而是有10户人家都是善良的呢?”上帝说:“你去找到这10户人家,在他们的家里做标记,我会分别他们,让应得到惩罚的人得到惩罚,让应得到庇护的人不被波及。”《圣经》中的这则故事告诉我们:不能以偏概全,因为个别人的欺骗而放弃行善的事业,因个人的懒惰,不肯详细的去分别谁是真需要帮助,谁是批着贫困的外衣在致富。很多人都是简单的随大流捐款,而没有亲身到那些需要帮助的人中去,去看看他们真正需要的是什么。


阻挡你做公益的是什么

2公益与我无关

    江苏卫视《非诚勿扰》有一期请到了一位在海外留学的双料博士。这位博士因为得体的谈吐与气质很得场内女士们的青睐,最后竟有三位女生留灯。按照节目的安排,需要男嘉宾出一个问题来提问女嘉宾,通过女嘉宾的回答在三位女士中选择一位。男嘉宾的问题是:如果你得到了一千万你会怎么用?最后女嘉宾的回答都没有得到他的认可,因为男嘉宾认为这个数目并不少,这个数目可以独立成立一个基金,用来帮助需要帮助的人。

    现在有多少国人感觉公益和自己是无关的,自己赚着微薄的收入还要接济其他的人,这基本上就是个笑话。而如上面的那个情况来说,当你得到了一千万的时候,所想到的也是自己。公益从始至终都是一个美好的愿望,这个愿望不会因为个人财富的增加会转化为实际的行动。

    今年我读到了克林顿总统退休以后撰写的一本书《付出》。描述了他从总统的位置退下来以后,通过民间的公益活动继续为需要帮助的人所做出的贡献。里面讲述了很多个不同国家,不同身份,不同年龄的人所做的公益事业。最让我印象深刻的是一个关于美国小孩子募集资金的故事:当时一个9岁的小学生在看到新闻中讲到,非洲的小朋友们还在面对疾病和饥饿的时候,在校内组织了一次募捐的活动,最后将募集到的资金捐献给了专门针对非洲儿童问题的基金会。这个故事让我陷入了思考,除了身体的成长,是不是我们的心智成长都没有跟上。

公益可以得到什么

    佛教中有这样一个说法:世尊拥有着一种神技,可以对不同的人说不同的法,让他们循环渐进,最后修成正法。所以佛教有“八万四千法门”的说法。在《阿含经》里提到了一个佛陀刚刚顿悟时候的故事。在顿悟不久,佛陀向世人讲说佛法,结果只有少部分人听懂,一部分人似懂非懂,很多人不懂。于是佛陀明白了需要针对不同修为的人说不同的法。有些人看到了实质,听完佛陀的说法,直接可以成佛,有些人执着与佛法中的空性与智慧,佛陀就让他们从智慧中通过不断的磨炼,最总涅槃。大部分人贪图通过佛法得到永生、脱离烦恼、脱离无常。于是佛陀向他们描述有西天极乐世界的存在,你要通过不断的行善事,按照佛陀的戒律修行,才能达到永恒的生命。

    就公益这件事情来说,与上面的佛陀说法的故事一样。有的人投公益与那些看到佛家实质的人一样,不求什么。有的人投入是看到了身后的大利。利于人类和国家这样大方面的利益。如那少部分执着于佛空性和智慧的人。还有最后一部分人就是大部分的人,他们做公益的所求就很明显:因为做公益可以不坠地狱,因为做公益可以得到更大的收益,因为做公益可以留下美名。做公益就和做投资一样。由于这样的人性,连龟总组织的公益矿池也不得不思考使用一些套路来吸引用户的加入。本来简单的事情复杂了。在人性这面镜子的前面很多本来不存在对错与目的的事情,最后都变得不纯粹,并且还用善来遮遮掩掩。

公益不强求

    写到这里,我们还是要郑重的声明一下:投公益矿池选择权在您自己,我们不会要求任何一个人必须投入。这样的强制就失去了公益的目的。毕竟每个人都有善良的内心,只是目前稍微含蓄,我们需要通过一些温和的手段来勾引勾引,让还没有完全死寂的善良不会完全变质。