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看电视剧也能学玉石鉴赏

《玉碎》描写了天津老字号玉器行“恒雅斋”老板赵如圭一家人在“9,18”事件前后一年之间风云起伏的命运遭遇及情感历程。30年代初的天津时局动荡,波诡云谲。

主人公赵如圭经营玉器,也崇尚玉的品性,“外润而内坚”,经商讲究精明而不失信义,处世讲究圆润而守气节,由于他善于经营,将父亲传下来的玉器古董店“恒雅斋”搞得红红火火。

赵如圭通过大太监刘宝勋结识了下野的宣统黄帝溥仪,用其渊博的玉器知识和卓越的商业手段获得溥仪信任,得到数件精美宫廷玉器。可最让赵如圭动心的是玉器精品“望天吼”。

可当时溥仪急于复辟当皇上,巴结日本人,日本人准备把望天吼作为溥仪伪满洲国的玉玺,由日本天皇御赐给他。

太监刘宝勋不堪日本人羞辱,拼死将“望天吼”偷出赠给赵如圭,嘱咐他此国宝宁可砸碎也不可落入日本人之手。

不料望天吼却给赵如圭带来了灾难。在民族危亡的关头,以苟且退让而保全小家的安定和财产只能是梦想。

当小野以怀玉做人质迫使赵如圭前来交出望天吼时,赵如圭当面怒斥日本人的罪行,并倾其全力把望天吼摔个粉碎,以他的生命谱写了一曲“宁为玉碎,不为瓦全”的悲歌。

《玉碎》中望天吼是新疆和阗出的羊脂玉,而且还是“水采玉”,它非常精细别致,油润光洁,没一丁点的裂纹儿,温,润,细,密都占全了。

望天吼底座是一张反扣着的莲叶,叶上刻着丝丝络络的叶脉,密密麻麻,粗粗细细,活脱脱像刚从水里摘下来的。莲叶上面是莲花台,斜排着的莲花瓣儿,围着圈儿全冲上边翘开着,每瓣莲花都闪着油光,一条玉龙就蹲坐在莲台上,左前爪用力抓着一只火球,右爪子着着实实地撑在莲台上,玉龙的肩膀上披着冒着火焰的飘带,十分威武。

更传神的是玉龙的脑袋,朝天上高仰着,眼珠子瞪的滚圆,硬挺的犄角分两岔,耳边飘着的龙须和云朵儿,暗刻的一缕一道儿都极仔细。露出利牙的嘴巴张得挺大的,像是在吼,在喊,再加上它那弯弯的,绷得紧紧的身子,好像立马就要飞起来似的。

望天吼属于唐朝遗留下来的古玉。在唐朝一般人家用的玉器,什么玉碗、玉洗、玉带钩……大唐盛世,由于老百姓日子过的充裕,买玉的人特别的多,工匠雕的玉器也就特别的多。

俗话说:萝卜快了不洗泥,所以也就没多少工匠去琢摸玉器玩艺的讲究,用什么刀法,勾什么线条儿,弄得大路货满世界都是,所以市面上也就很少留下来好的玉器,即便有几件精细的玩艺儿,也大都是从地底下死人身边挖出来的。

而赵如圭所得的这个‘望天吼’,没有丁点儿的沁色,应该是从没入过土的,所以被视为国宝。

什么是望天吼?所谓“望天吼”,即龙之第三子,本称“蒲牢”,“望天吼”为其俗名。明代杨慎《升庵外集》载:“俗传龙生九子,不成龙,各有所好。……三曰蒲牢,形似龙而小,性好吼,今钟上钮是也。” 

望天吼

在中国的民间里望天吼一般作为镇墓兽,像皇亲贵族的墓里头目前都有镇墓的,辟邪的。现在家庭老百姓家里也摆这个复制品,它在中国人心目中,就是一种吉祥、美观、威武、雄壮、不可欺凌,而且有一种要仰天长啸,仰天一吼的那种气势和愿望。(文章来源:翡翠玉石论坛)

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